"Senhor, dê a cada um a sua própria morte!" A palavra vem de RM Rilke.
O próprio poeta não era suficiente cristão para entender em toda sua profundidade o que ele disse.
Sim, é verdade, o Senhor dá a cada um a sua própria morte.
Para o cristão, que conhece uma providência que ainda ordena as coisas mais pequenas e menores para a salvação, seria incompreensível como a morte deveria ser excluída do cuidado celestial e amoroso de seu Pai celestial.
Pois, se Deus realmente faz todas as coisas funcionarem para aqueles que o amam (Romanos 8:28), antes de tudo é a morte, que decide sobre o seu destino eterno.
Não, assim como todo ser humano à sua maneira é único e irrepetível, que expressa uma característica do criador divino e do rosto do pai que não está em outro lugar do mundo, Deus também manteve sua própria morte desde a eternidade.
Os pensamentos de Seu amor circularam e giraram em torno desta morte, não menos do que o nosso começo
Sim, o nosso morrer é, em muitos aspectos, mais significativo para ele do que o nosso nascimento e nascimento.
Pois é para ser a realização e a perfeição do que o espírito de Ele tinha em mente como objetivo quando Ele nos chamou para a existência.
Se ele terá sucesso em primeiro lugar e até que ponto a ideia do homem, que de acordo com sua vontade deve tomar forma em nós, depende muito mais do resultado do que no início de nossa vida.
Por esta razão, a morte não é algo estranho ou mesmo hostil que vem da nossa vida de fora, mas assim como todos têm sua própria vida, também tem um fim que é peculiar a isso e somente a essa vida.
A morte cresce fora de nossas vidas como o fruto da flor. Ele é o ceifador de Deus, que traz todo o rico feixe de uma vida humana exultante nos celeiros de seu Senhor.
Pelo menos ele deveria ser aquele. Pois, nos planos e intenções de Deus, morrer é a vida madura da graça, como foi atribuído a cada um.
Este pneu interno invisível nem sempre acompanha a idade física.
O que a igreja diz na festa de um de seus santos mais novos: realizado cedo, ele alcançou muitos anos (São Estanstâlus), prova-se repetidas vezes na vida dos cristãos comuns.
Às vezes, é mesmo o caso que a abordagem interna à perfeição se manifesta no comportamento externo de uma pessoa.
Nós gostamos de dizer: o homem está maduro para o céu. Claro, de fora, muitas vezes pode parecer suficiente, como se a morte quebrasse um homem no meio de seus dias, e geralmente, exatamente quando a família, o estado e a igreja seriam mais necessários.
Mas viu com os olhos de Deus, foi o momento em que o tempo interior deste homem expirou, e a missão foi cumprida, pelo qual Deus o enviou ao mundo.
Talvez seja precisamente porque ele teve que pagar sua vida em seu valor total.
Pois a morte no auge do poder criativo, obviamente, pesa mais nos olhos de Deus do que o fim de uma vida que, por assim dizer, se extingue, porque seus poderes naturais estão esgotados.
É por isso que Ele preparou Seu próprio Filho uma morte no meio dos Seus anos.
Estamos relutantes pensar na morte do Senhor como a dormência silenciosa de um homem velho.
Involuntariamente, sentimos que tal morte não se encaixava na sua missão.
Quando o tempo interior de uma vida humana é cumprido depende da sua missão, e não do número de anos.
Somente Deus, que deu sentido e missão a toda vida humana, conhece esse tempo interior.
Se for cumprido, então é inútil que o homem viva, mesmo que os poderes físicos ainda fossem suficientes há décadas.
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